libcats.org
Главная →

Крым в средние века

Обложка книги Крым в средние века

Крым в средние века



Северное Причерноморье сыграло большую роль в истории Европы на заре средневековья. Через северопричерноморские и крымские степи шло так называемое великое переселение народов: в VI — VII вв. двигались авары и болгары, в X — XII вв.— печенеги и половцы. В Крыму завязывался узел русско-византийских отношений.
В предлагаемой вниманию читателя книге рассказывается об экономической, политической и культурной истории края, о его связях с Византией, Малой Азией, Кавказом и Древней Русью. Книга рассчитана на широкий круг читателей.--


Содержание:
Предисловие

Глава 1. Под властью Византии (V—VII вв.)

Глава 2. Таврнка в VIII — IX вв.

Глава 3. Возрождение Херсона и связи Таврики с Русью (X в.)

Глава 4. В эпоху феодальной раздробленности. (XI—XIII вв.)

Глава 5. Феодальные княжества в Крыму (XIV—XV вв.)

Глава 6. Крымское ханство (XVI—XVIII вв.)

Заключение

Примечания

Литература по истории Средневекового Крыма

Принятые сокращения



Отрывок из книги:
Вступление

История Крыма на редкость насыщена событиями, она сложна и многогранна. Многие народности оставили здесь следы своей деятельности — тавры и скифы, греки и сарматы, аланы и готы — в античную эпоху, греки и гунны, хазары и праболгары, печенеги и половцы, русские и аланы, армяне и евреи, венецианцы и генуэзцы, татары и турки — в средние века. Здесь, в Крыму, завязывались отношения местных племен с древними греками, позднее — с Римской империей, в средние века — с Византией и со странами Востока — христианскими и мусульманскими, с торговыми республиками Италии. Крым находился в гуще событий эпохи так называемого великого переселения народов, продвигавшихся на заре средневековья вдоль Северного Причерноморья. Через Крым в X в. осуществлялись политические и культурные связи молодого Киевского государства с Византией.
Но сначала несколько слов о самом названии Крым. Оно возникло очень поздно. Первоначально, в XIII в., татары дали его городу Солхату (Сурхат), являвшемуся в то время и в XIV в. крупным торговым центром, где существовала тогда армянская колония и где обосновалась татарская власть (ныне город Старый Крым в 25 км западнее Феодосии). Позднее, в XV в., когда Солхат утратил свое значение, а татарская администрация переместилась в западную часть края (см. ниже, гл. 5), название Крым постепенно распространилось на весь полуостров. До этого Крым называли то Таврией (так у византийского писателя VI в. Прокопия), то Таврикой (так назван полуостров в древнерусской летописи, следовавшей, вероятно, старой традиции). Называли Крым и Готией, и «северными склонами Евксинского Понта» (т. е. Черного моря), а в XIV—XV вв.— Газарией. Но эти названия не удержались. Правильнее всего античный и средневековый Крым до появления татар называть Таврикой.
Древних греков этот край привлекал обилием хлеба и продуктов скотоводства, которые производили обитавшие здесь «варвары», т. е. не греки. Начиная с VI в. до н. э. выходцы из малоазийских греческих городов начали основывать здесь торговые фактории; некоторые фактории довольно скоро превратились в значительные города. Таков Херсонес (близ Севастополя), таков Пантикапей (на месте нынешней Керчи), ставший затем столицей Боспорского царства, охватившего почти все Приазовье. Города эти были не только крупными торговыми, но и относительно большими ремесленными центрами. Они стали рассадниками передовой в то время античной греческой культуры среди многочисленных племен Северного Причерноморья — среди коренных обитателей Таврики тавров, среди скифских и сарматских племен. Но не только греки несли свою культуру в массу этих племен. В свою очередь скифы и сарматы вносили и собственный, еще не оцененный полностью, вклад в быт и искусство самих греков. Уже в ту древнюю пору Таврика оказалась на стыке великих культур Азии и Европы.
Так было и в средние века. Наследница Римской империи Византия через свои города-форпосты в Таврике — Херсон (так в средние века называли Херсонес) и Боспор (Пантикапей) — в V—VII вв. связывалась с гуннами, кочевавшими в степях нашего Юга; с VII в.— с хазарами, на короткое время завоевавшими большую часть полуострова; в X—XI вв.— с печенегами, захватившими южнорусские степи, угрожавшими могуществу Византии и подходившими даже под стены ее столицы Константинополя; в XII в.— с половцами. Но это были не только политические отношения, которые поддерживала Византия с целью привлечь на свою сторону этих кочевников, заключая с их вождями политические союзы и вербуя среди них наемное войско. Политические связи укреплялись торговыми: из степей нашего Юга и Таврики в византийские приморские центры (Херсон и Боспор) стекались продукты скотоводческого хозяйства (скот, меха, кожи, шерсть и пр.) и, вероятно, рабы в обмен на византийскую и местную ремесленную продукцию — ткани, изделия из металла, глиняную посуду и тару, вино и, конечно, предметы роскоши. Изделия городского ремесла несли в среду кочевников высокую культуру Византии.
Так было и позднее, в XIII—XV вв., когда в Крыму свили себе, казалось, прочное гнездо купцы итальянских торговых республик — Венеции и Генуи: через принадлежавшие венецианцам, а затем генуэзцам порты Крыма (особенно Кафу, нынешнюю Феодосию) и Приазовье (Тану, нынешний Азов) шла обширная и бойкая торговля Западной Европы со Средней Азией и Дальним Востоком. Проторенные караванные пути служили но только торговле, но и культурному обмену. Крым и в то время не утратил значения своеобразного моста между Европой и Азией.
В Таврике завязывался узел русско-византийских отношений, полных противоречий. Византия, господствовавшая в Таврике вплоть до конца X в., всячески препятствовала исторически неизбежному продвижению Русского государства к морю. Вековая борьба за Причерноморье привела в конце X в. к русско-византийской войне (имеется в виду поход Владимира на Корсунь), в которой Русское государство одержало победу. Вслед за тем Русь создала на юге свой форпост — Тмутараканское княжество. Таким образом, в сложении русской государственности Таврика сыграла большую роль.
Связи Руси и Крыма продолжались и в XII—XIII вв. и позднее — в период татарского и турецкого владычества в Крыму (XIV—XVI вв.). Угнетенное и подавленное татарами и турками коренное население Крыма тянулось к Московскому государству и ждало оттуда своего освобождения. Присоединение Крыма к России в конце XVIII в. было закономерным завершением этого многовекового процесса.
Но не только войнами отмечены отношения Руси и Византии. Через Херсон (Корсунь, как его называет русская летопись) Русь приобщалась к передовой в те времена греческой культуре, в Корсуни началось принятие Русью христианства. Русско-крымская торговля XIV— XV вв. открыла доступ в Московское государство восточным товарам.
Все эти вопросы призвана осветить, хотя и кратко, предлагаемая книга. Она содержит шесть сжатых очерков истории и истории материальной культуры Таврики (позднее названной Крымом) на широком фоне истории Северного Причерноморья в целом. Очерки эти неодинаковы по полноте изложения и охвату материала, ибо далеко не равномерно и не достаточно разработана самая история Таврики, особенно в раннесредневековую эпоху, что не могло не отразиться и на наших очерках.
Автор стремился донести до читателя историю Таврики и Северного Причерноморья в возможно более ясном и доходчивом виде. Он поэтому не углублялся в детали, а для желающих подробнее ознакомиться с предметом книги в конце ее даны указания на источники и исследования, а кроме того — схематическая историческая карта.



Примеры страниц:







Популярные книги за неделю:
Только что пользователи скачали эти книги: