libcats.org
Главная

Иконография Богоматери

Обложка книги Иконография Богоматери

Иконография Богоматери

Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. [В 2 томах]. Тома 1-2. Издание Отделения Русскаго языка и Словесности Императорской Академии Наук. Спб., типография императорской Академии Наук, 1914-1915. Том 1. (1914). [4], 387 с. с 240 иллюстрациями; 7 л. цветных иллюстраций. Том 2. (1915). [2], 452 с. с 251 иллюстрацией; 6 л. цветных иллюстраций. 27,6 х 19,4 см. В цельнокожаном переплете эпохи с золотым тиснением между бинтами на корешке и на крышках. Сохранена издательская обложка. Составные узорные форзацы. Тройной обрез с напылением. Отличная сохранность. На верхнем форзаце ярлык-экслибрис библиотеки А.П.Киселева. Александр Петрович Киселев, преподаватель московского Комиссаровского технического училища, член Общества друзей Русского исторического музея. В его библиотеке насчитывалось более тысячи книг, в основном исторического содержания. Экслибрис литографирован около 1900 года гравером Кодаковым, рисунок заимствован с книгопродавческого знака известного антиквара В.И.Клочкова (Богомолов, 7025 ЭЛ). Издание имеет историко-культурную ценность, экземпляр представляет исторический интерес. Редко встречается в хорошей сохранности.
Никодим Пaвлович Кондaков (1844-1925) крупнейший из дореволюционных историков византийского и древнерусского искусства, профессор Санкт-Петербургского университета, старший хранитель Эрмитажа, с 1898 г. академик, эксперт императорского двора по иконописи. Он был ученым европейского масштаба. В 1916 г. за научные достижения Н.П.Кондаков награжден орденом Почетного легионa. Ученый вел все свои разыскания на широкой исторической основе. Им введен в научный обиход и тщательно обследован целый ряд памятников, ранее неизвестных вовсе или неправильно оцененных. В области византийского и древнерусского искусства Н.П.Кондакову принадлежит особенно видное место. Исследователь разработал иконографический метод изучения памятников искусства, анализировал их типологические особенности, а также бытовые, культурные и политические причины, вызывавшие эти особенности. Он поставил проблему генетического родства искусства Западной Европы, Византии и Востока. Историк использовал принцип типологической систематизации памятников и тонкий анализ их техники. Его метод исследования соответствовал каноническому характеру средневековой художественной культуры, а значит был способен достоверно ее отразить.

«Иконография Богоматери», вышедшая впервые в 1914-1915 годах в двух томах – итог исследований ученого, проводившихся в течение целого ряда десятилетий. Эта монография является одним из крупнейших исследований Н.П.Кондакова, и, несомненно, лучшим, даже в наши дни, сочинением, посвященным истории иконографических типов Богоматери. Ученый использовал колоссальный по богатству, разнообразию, широте временного и географического охвата материал, дающий иконографические сведения, начиная с первых веков христианства. Он пользовался изображениями фресок, икон, миниатюр в рукописях, материалом скульптуры и рельефов. Н.П.Кондаков рассмотрел восточную, византийскую, западно-европейскую и, конечно же, русскую традиции в изображении Божьей Матери и их взаимопроникновение. Так на древнерусскую иконографическую традицию последовательно оказывали влияние византийская школа, искусство Балкан, «итало-критская школа». Византийскую традицию изображения Богородицы ученый рассматривал как развивающуюся, плодотворно влиявшую на русское средневековое искусство. Русская иконопись творчески развила полученные из Византии образцы, сформировав свои собственные, глубоко укорененные в национальной культуре иконографические типы изображений Богоматери. Культ Богоматери был на Руси необычайно развит, а сама Владычица небесная считалась покровительницей Русской земли. Ее образы заняли исключительное место в русской православной духовности, о чем свидетельствует необычайно большое количество их типов и иконописных вариантов.

Скриншот -

Популярные книги за неделю:
Только что пользователи скачали эти книги: