Книга видного британского социолога посвящена новому состоянию общественной жизни, которое представляет собой исторический итог модернизации и дерегулирования социально-экономических и политических отношений. Это общество, определяемое автором как индивидуализированное, отличают усиление роли неконтролируемых человеком сил и тенденций, подавление тех проявлений человеческого духа, которые в прошлом вдохновляли людей к социальным преобразованиям. Благодаря глубокому пониманию реалий эпохи и незаурядному литературному дару автора книга вызвала широкий общественный резонанс и увидела свет в переводе на многие языки.Для социологов, философов, историков, психологов и представителей других социально-гуманитарных наук. Представляет интерес для широкого круга читателей. От себяЭта книга не является очередным ''бичеванием'' пороков современного общества, не учебником ''правильной'' жизни. Это просто исследования и наблюдения одного человека. Изложенные доходчиво, простым языком, безо всяких витиеватостей (хотя и присутствует значительное количество специальных терминов) или ссылок на ''тайные знания'' и тому подобную чепуху. Со всеми вытекающими последствиями.Дабы уважаемые читатели не тратили время на поверхностное ознакомление, ниже приведены несколько характерных выдержек:''Порядок возникает из этого анализа как полемическая и по сути своей спорная концепция. В рамках одного и того же социального контекста видение порядка резко отличается. То, что выглядит порядком для властей предержащих, стоящих у власти, предствляется жутким хаосом тем, кем они управляют. В борьбе за власть именно противоположную сторону хочется видеть более упорядоченной и предсказуемой; именно предпринимаемые ею шаги хотелось бы видеть рутинными, лишить их всех элементов случайности и неожиданности, оставляя за собой право игнорировать какие бы то ни было установления и действовать по собственному разумению''''То, что доселе складывалось в единое целое и сохранялось в этом качестве благодаря естественным стремлениям людей и на основе использования имеющихся у них средств, ныне должно базироваться на предоставляемых технологией и приобретаемых на рынке инструментах. При отсутствии таковых партнерства и группы распадаются, даже если у них и был шанс укрепиться''''Это общество не сдерживает критических мыслей как таковых и позволяет своим членам без всякого страха их озвучивать. Даже наоборот: оно сделало критику реальности, неудовлетворённость существующим порядком вещей сколь неизбежным, столь и обязательным элементом жизни каждого человека. Мы предрасположены к критическому мышлению, но эта критика, если так можно сказать, оказывается ''беззубой'', неспособной повлиять на жизненно-политический выбор''Вначале мысли несколько размазаны и высокопарны, и если есть желание перейти сразу к делу, то следует пропустить все предисловия и начать с первой главы первой части.К подобным трудам нужен особый подход, позводяющий избежать двух крайностей: яростного отрицания и слепого всепринятия. Если автор где-то высказал верную мысль, это отнють не значит что всё остальное тоже правильно. Такие работы было бы правильно использовать как набор элементов мозаики, из которого каждый выбирает подходящие элементы и выстраивает собственную картину мировоззрения. Сверяйте прочитанное со своими мыслями и опытом, временно принимайте на вооружение, затем корректируйте в зависимости от новых рассуждений или обстоятельств. Таков процесс познания, безошибочным он не был и не будет никогда. Ещё одна полезная особенность произведений такого рода - они могут обратить внимание читателя на такие предметы, которые были им не замечены ранее, либо считались чем-то само собой разумеющимся, не требующем дополнительного внимания.Поэтому дискуссии в данной теме более чем уместны.

Скачать книгу бесплатно (pdf, 32.15 Mb)

---

Читать «Индивидуализированное общество»