Почему не все книги Ветхого Завета Православная церковь признаёт каноническими?
Предметом настоящего труда служит история ветхозаветного канона, как важнейшего собрания священных ветхозаветных книг, отличаемых не только от апокрифических, но и таких ветхозаветных книг, которые в православной церкви называются священными, но неканоническими.
Состав канонических книг Нового завета одинаков во всех христианских вероисповеданиях. В составе же ветхозаветного канона между православными, католиками и протестантами исторически сложились различия. Православные, хотя и печатают в Библии все 50 книг, входившие в "Септуагинту", каноническими считают 39 из них (в изданиях Московской Патриархии эти книга помечаются звездочкой ? *). В католическом Ветхом Завете печатается 46 книг. Протестанты, и прежде всего Мартин Лютер, провозглашая приоритет первоисточников и исконного (т. е. древнееврейского) текста, в своих переводах Писания принципиально опирались на иудейский канон. Таким образом, в протестантском ветхозаветном каноне, как и в иудейском "Танахе", 39 произведений. В целом неодинаковый состав книг, образующих религиозный канон, ? одно из заметных различий между близкими конфессиями.
Рекомендуемая литература:
А. П. Лопухин. Библейская история Ветхого Завета (1887)
В. Протопопов. Библейские ветхозаветные факты по толкованиям святых отцов и учителей церкви (1896)
Иван Троицкий. Библейская археология (1913)
Ф. Вигуру. Руководство по чтению и изучению Библии. Ветхий Завет (1916)
Александр Мень. История религии (Том 6)
Александр Мень. Библиологический словарь
